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今朝尘尽光生——禅诗里的佛商智慧之113
作者:朱力芳    发布于:2017-02-17 08:46:05    文字:【】【】【
摘要:禅诗里的佛商智慧
宋柴陵郁禅师:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。”这首诗如一缕灵巧活泼的禅风,内紧外松,温朗天趣,轻拂心田。个中的佛商智慧有四:

一是内慧紧贴有参赞。“我有明珠一颗。”内慧明珠,堂屋夜照,其亮光是门窗关不住的。这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的诗,这首诗就像一颗夜明珠一样,让禅缘者读之,也内心沾光。禅师的弟子白云禅师,治学呆板,虽常常吟唱此诗,终不能入心参赞。后来白云禅师跟随方会禅师学道,但是还是不能开悟。一次,方会问白云:“听说您师父因摔悟道,并作诗一首,您记得吗?”白云禅师就像课堂中,很听话的学生,赶紧把这首诗又念唱了一遍,方会禅师听了之后哈哈大笑,一语未发就离开了。这一笑,引出白云禅师的内省,反省自己是不是说错了什么?于是乎,第二天就问方会禅师,他回答说:“您见过庙会时,有玩把戏的小丑吗?他们做出种种夸张的肢体语言,无非想博人一笑,观众笑得越大声,他们就越开心,气场也就越活跃。我只是轻轻笑你,您紧张得这样子,还不如那些小丑呢?”白云禅师听之顿悟,放下执念,参赞开悟了。一个具有良企善治的灵魂的企业,也是一个内慧明珠,天生有品有位,其影响力是由内而外的泄光,造作“品牌”二字,又岂能了得?

二是嬉笑怒骂守得残。“久被尘劳关锁。” 完美等于完蛋。生命自在体,就是一个有着自己本能逻辑的生物钟。当时钟的时针每12小时在表盘上转上一圈,达到时钟最高点(12点)时,也就意味着回归到最低点(0点),分针和秒针同样在到达“60”这个顶点后归位于“0”,日复一日年复一年。人就一辈子,就一秒一秒、一分一分走过的,保持清零的节奏,就能享受轻快的人生。也许“再回首是百年身”的那天,完成了生命的最后清零动作,真正成就了完美,也就可以无憾的完蛋了自己。生命原本就是一颗,能参赞天地之化育的夜明珠,不要因为外在的教条和执念,遮蔽其灵光外显。市场特点和魅力,就在于其总有不断的不确定新因素的存在,不要刻意去完美,只要随境易变,就好。

三是时无空隙不生事。人吃五谷杂粮,都很难免俗,偶有百无聊赖、闲散寂寞的空虚。即难免有“没劲”,心理不充实的时候。当人们长期生活在空虚状态中,不满足本性,遭到长期打压,就会产生抑郁病,忧郁症,孤独症等病态。所谓内紧外松,“内紧”不是要内心紧张,而是人的生命时钟要紧凑,不要有太多的空隙,空隙太多,必然无聊生事,无事生非。法人如人,其治理的最基本指标,就是在时间上,不能有太多的空档,否则,就是内生乱子,内耗丛生,如何提高时间管理的效能,才是永不停歇的功课。

四是心有闲情百事安。“今朝尘尽光生,照破山河万朵。” 禅是活活泼泼的,一扬眉一瞬目,一投足一言笑,都充满禅的风光,唯有以一颗灵巧的心才能与禅易感易觉。这首偈子给我们的启示:一方面,在佛域文化里头,参禅悟道要有OPEN的心态,常释活泼,不要太较真。因为较真,就会影响内心夜明的功能,从而失去心宇宙之奥妙禅趣。另一方面,这首诗更告诉我们,心存内紧,立场坚定,就不会被外境所转,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,把握自己的内定力,守住自己的生命价值,世间的毁誉得失,都无法左右我们,笑骂由他笑骂,好比去除灰尘的明珠,光照万里,晶莹剔透,无以伦比。神凝形释,与万化弥合。佛商之企业法人治理,就得守住自己的核心价值,守住这份儿灵光的闲情,自然康达顺遂,百事自安。


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