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体段风流得自然——禅诗里的佛商智慧之106
作者:朱力芳    发布于:2017-02-17 07:49:11    文字:【】【】【
摘要:禅诗里的佛商智慧
南宋曹洞宗禅师云:“新妇骑驴阿家牵,体段风流得自然。堪笑学颦邻舍女,向人添丑不成妍。”其大意为,新媳妇骑驴阿婆来牵引,体段风流十分自然大方。可笑邻居之女东施效颦,人前平添丑态毫无美意。本文仅从生命本色的“内润性”视角,谈谈佛商智慧:

一是蕴而不露润于心。“新妇骑驴阿家牵,体段风流得自然。”新媳妇骑在驴身上,婆婆在前面牵着,,一切都那么和谐自然。的确,这是一幅其乐融融的画面。它象征着禅门崇尚悟道应自然天成之理。者劝诫世人切勿东施效颦,矫饰强为。正所谓爱美之心,人皆有之;习佛之性,人亦自足。只要一切顺其自然,潜心守寂,自然能成正果。佛商学佛修心,修的是自己的心,而不是别人的形。所谓“自度度人”,佛商之企业法人其内润性有两层意思:其一,佛商个体修心自润而外显于修行自度;其二,佛商之企业法人修持自强而外显于修法度人

二是莫学东施去效颦。“堪笑学颦邻舍女,向人添丑不成妍。”从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走,邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美,回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了,紧闭家门而不出;贫穷的人看见了,带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看,却不知道皱着眉头好看的原因。这首诗意在说明修禅要取法自然,不要盲目地模仿他人。佛商之企业法人,学习别人的正确做法,不是看其“新媳妇容貌俏丽,体段风流”的外在样子,更不能照搬照套,把自己的企业之马,整成了“驴”,那样,即便骑在驴子上,也显不出自己的窈窕身姿,更得不到自洽如然的生命自在体。

三是颖慧天然出本色。有个成语,叫“外强中干。”秦国和晋国之间发生了战争,晋惠公要使用郑国赠送的马来驾车。大臣庆郑劝告惠公说:“自古以来, 打仗时都要用本国的好马,因为它土生土长, 熟悉道路,听从使唤。用外国的马,不好驾驭 ,一遇到意外,就会乱踢乱叫。而且这种马外表看起来好像很强壮,实际上并没有什么能耐 ,怎么能作战呢?”但是惠公没有听从庆郑的劝说。战斗打响后,晋国的车马便乱跑一气, 很快陷入泥泞,进退不得。结果被秦军打得大败, 晋惠公也被秦军活捉了。所谓“天然颖慧”,不只是天生丽质,还需要当地天然环境的支撑。否则,得不到内外友好环境的浸染,而陷于被动,甚至自取灭亡。

四是邯郸学步难自行。战国时期,一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能,又忘记自己的走姿,最后爬着回到了燕国。默照自润,自得“拈花微笑”的妙境。佛商之企业法人治理,不是靠模仿、雕饰,不是通过外在的形式,而是要回归至“法人如人”之本性,必须从自己的实际情况出发,不要盲目地模仿,不然的话就会弄巧成拙。 反而,落得“画虎不成反类犬”的不自在。


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