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马不扬鞭自奋蹄——企图一个字之午
作者:朱力芳    发布于:2017-03-13 07:33:41    文字:【】【】【



“午”,象形字。本义:御马索。地支的第七位,属马。

中华生命文化认为,生命自在体之大局系统在一天中的每个时辰里,都有相应脏腑部局系统的神明当值。而且每个时辰都有形象的动物化的名称。午时中午十一点至中午一点,这个时区对应的动物是马。马以“效率、忠诚、勤恳、灵性”获得了人类的认同,是人类很亲近的动物之一。午时又称“马时”。中午太阳当顶阳气达到极点,阴气渐渐增加,因而易卦为“乾为马”。在阴阳换柱之时,一般物者躺着休息,只有马还习惯站着,甚至睡觉也站着,从不躺着,这样,午时就属马了。   

驴比马的适应性强,可以忍受粗食,重负,比马的价值低,因此一直是人类的重要役使动物。中华医道里有一味药叫做阿胶,这个阿胶一定是要用山东的黑驴和阿井的水来熬制才行。那么马和驴有什么不同呢?在中国古代文化里,认为马是属于火性的,而驴属于水土之性。马是这样的一种动物,你抽它一鞭子它会跑到死,它就像我们的心脏一样永远在那儿跳跃不停。而驴不一样,你越抽它,它越不动,你再抽它,它就撂蹶子。阿胶主要功能是收敛,所以就必须用驴皮来熬制。驴属于水性,水性是主收敛的,阿胶这味药就是取其收敛的性质。如果用马皮代替驴皮来熬阿胶的话,它就是主散的,它就达不到阿胶的那种主收敛的效果。所以说药是不可乱制、乱吃的。现在很多人把阿胶当做补血的,实际上是从中华医道的角度来说的。血是红色的,就像心火一样,它是主散的。那么食用阿胶,实际上是增强了血的收敛的功能。它不是补血,而是使血能够相对的收敛住。这才是阿胶的真正内涵。

午时心经当值。所谓午时心经当值,是指午时由心的神灵值班时间。午时是指11点到13点,这个时候是心经当值时区。中华医道认为在五脏中,心为君主之官,它的重要意义就可想而知了。君主,在中国古代就是指皇上,还叫“天子”,翻译过来就是天的儿子。那么这个“心”对五脏这些百姓而言,他就是天子,他在最高位。可他上面还有个天,这个天是谁呢?实际上,这个天就是元气。所以天子——心虽然统摄五脏,但还有人管他,就是元气管他。作为人间的皇帝,同样是气数管他。元气没了,心脏这匹快马也就停歇了。心脏病的根源在于肾精和真阳元气受损,治疗心脏病的关键在于固摄真阳元气。

  新的一天从子夜开始。午时和子时相对。心经当值的时候是午时一阴生,在这种阴阳交替的关键时刻,人们最好处于休息的状态,不要干扰了阴阳的变化。中华生命文化是非常重视子时和午时这两个时辰的。这个是心肾相交的时区。心和肾相交的能力越强,人就显得越精神。心的神明为神,肾的神明为志。那么这个时候心肾相交,就是让心火沉下去,让肾水上来。借助天地阴阳转换的时候去练功,去利用天机的运行来获取对身体有益的能量,习练子午功是最好的。我们许多人不练功,那么怎么才能达到心肾相交呢?其实,睡觉也能达到心肾相交。深度睡眠的时候就是指心肾相交的时候,睡的不实和多梦就是心肾不交。所以,午时和子时要休息和睡觉。特别是午间要有一点小憩,就是要稍微休息一下。即使睡不着,就闭上眼睛养养神,也是对身体很有好处的。另外,还有两种心肾相交的现象。一种是被人一棒子打晕的时候,在晕的那一瞬间能达到心肾相交。还有一种就是晕针,在护士还没有扎针的时候,有的人就会“呼”地一下子晕过去,这也是心肾相交的现象。往往晕针的病人病好治,因为他能够一瞬间达到心肾相交。心经不能出问题,琢磨和体验寿商智慧,应该在“马”上下功夫,这里功夫扎实了,对生命自在体就有一个细心、悉心的把握,“心肾相交”而“心神相交”,这样,也只有这样生命自在体,就真正的自由自在了。

 

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