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忌权术:以正治企,不犯无事而生非的错误——道德经里的道商智慧之100
作者:管理员    发布于:2017-03-04 06:05:15    文字:【】【】【
摘要:天下归心

   《道德经》中云:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”其字面意思是,要治理好域内,就得心直行正,并在具体事务上,掷地有声,这样以一种不谋他事的态度,而赢得天下的信任。

    所谓正常,就是正则常,不正不常。 常就是正常、异常。老子这里说,“以正治国,以奇用兵。”正就是正常,奇就是针对异常出奇招。《孙子•兵势》说,“三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也”;“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海”;“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!”中医也用奇正进行辨证治疗。《灵枢•五变》“下司八正,以辟奇邪。”道商要善于把握住正常,就会很容易发现异常、非常、反常、无常、失常;针对异常,只要出奇,就一定会致胜。

    战略定了,在战术上,就能相对灵活机动。在道商企业法人治理范畴里,所谓的“用兵”,就是指具体的商事行为。“以正做人,以奇做事,以无事创业”。惠己泽人,平时多做正常准备,不谋邪恶之事。这就像一个人,必须有一把刀,但永远不杀人。人需要自卫,而不是去伤害人,也不接受别人对自己的伤害。道商治理企业,也是这样,得善于用权和授权,但不能迷恋权术,不能用手段,而是用真正诚恳的道德,不能虚诈,不能作假,否则,就会无事生非了。

    心无旁骛,无事而不生非。 “以无事取天下”这句话,是老子智慧的精华所在,终得天下者,终归少数。但这种人,有道德、有学问、又无心于取天下,但他的道德修养,反为天下所归。

道商智慧启示:

    1.内圣外王取其正。我们中国上古史中有榜样,尧、舜、禹乃至于周朝的文王父子,尤其是文王,都是“以无事取天下”的。在文王的时代,三分天下有其二,天下一半以上是他的,他决不想动,不想为天下第一人。后来他儿子起来革命,是另外一回事。所以历史上,始终赞誉文王之德。

    2.善德之心行,则天下归心。心行双修,牧养事业伙伴,成全彼此,这才是成就大事的根本。

   3.谋权衡,不谋权术。以“一以贯之”的“正”,来赢得运用之妙存乎一心的“奇”,这样做,才是最正常的逻辑。

天也圆,地也圆,人生一世来圆缘。

良心之人寻血缘,灵性之人理渊源,

性情之人结情缘,风格之人创机缘。

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