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众生平等:“普适性”的境界远远高于“普世性”——道德经里的道商智慧之088
作者:管理员    发布于:2017-03-04 05:03:33    文字:【】【】【
摘要:天下观周期观

 

  《道德经》中云:“万物并作,吾以观复。”其字面意思是,万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其循环复归的道理。老子在这里,阐述了生命的“众生平等”和“生命有限”两大基本特性。那道商应该如何去理解和做呢?

    其一,众生平等。万事万物都是一起蓬勃生长的,言下之意,万事万物之间,不存在谁高谁低的问题。即天下是天下的天下,不只是人的天下。我们我们看待问题,只是从人的视角去观察,就是太狭隘的,是不客观的,也是特别有害的。同时,天下还是天下人的天下,即便跟人有关的小圈层部分,天下也不只是部分人的天下,也应该是天下人大家共有的天下。这个理念,比狭隘的天赋人权的思想,更具有普适性,而不仅仅是所谓的“普世性”。

    其二,生命有限。万事万物都是有生命周期。即万事万物都是有一个生老病死的过程。生命周期(Life Cycle)的概念应用很广泛,特别是在政治、经济、环境、技术、社会等诸多领域经常出现,其基本涵义可以通俗地理解为“从摇篮到坟墓”(Cradle-to-Grave)的整个过程。对于某个产品而言,就是从自然中来回到自然中去的全过程,也就是既包括制造产品所需要的原材料的采集、加工等生产过程,也包括产品贮存、运输等流通过程,还包括产品的使用过程以及产品报废或处置等废弃回到自然过程,这个过程构成了一个完整的产品的生命周期。

    其三,针对生命的以上两大特性,道商要做的就是, 平和共生,善待同缘生存和发展环境。道商其根本,就是商者的身份,即道商是求商,不是加法的和,不是求乘法的积,更不是求减法的差。而是得万事万物的商。只有从万事万物最自然的规律中,找到最基本的公约数价格,才可能实现万事万物的最大公倍数价值。

道商智慧启示:

    1.要有正确的天下观。道商的事业圈的大小,不只是决定于其内心境界,更受其认知自身生存与发展环境的观复之道的制约。所谓的人生观、世界观和价值观,还是格局小于天下观。没有相对客观的天下观,观天下,就会大大受限。

    2.要有周期观。“观”即看,“复”即一遍又一遍。世间万物你只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察,才能认清它的本质.意思是说,达到虚空的极点。当然,这里所说的一遍又一遍,不是同一个时间或空间的简单重复,而是要放在不同的时空里去观察,最好是能观察一个生命周期,才会感悟到“一叶知秋”的道理。

    3.要有超越生命周期的勇气。虽然万事万物是有生命周期的,但人作为万事万物的其中万分之一的分子,不能消极懈怠,恰恰得从循环往复的周期性中,找到规律,并在合适的切点,切入到另一个合适的周期中,从而实现生命周期的更多,更大,更多层次的周期光谱里去,这正是道商的魅力所在。

天也圆,地也圆,人生一世来圆缘。

良心之人寻血缘,灵性之人理渊源,

性情之人结情缘,风格之人创机缘。

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