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虚极: 要虚空,不要空虚——道德经里的道商智慧之087
作者:管理员    发布于:2017-03-04 05:01:12    文字:【】【】【
摘要:内心定万物随

  《道德经》中云:“致虚极,守静笃。”极、笃,意为极度、坚定。虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安,所以必须注意"致虚"和"守静",以期恢复心灵的清明。

    “致虚极”,造其极曰“致”。“致”是动词,是做到、达到的意思。真空无象曰“虚”。“虚”就是佛家所说的“空”。“清”是形容那个境界,“虚”则是象征那个境界的空灵,二者相通意同。虚而至虚曰“极”。“致虚极”,就是要做到空到极点,没有一丝杂念与污染,空明一片,湛然朗朗。

    “守静笃”,寂然不动曰“静”。虚一浑厚,静而至静曰“笃”。“守静笃”讲的是修炼功夫,要一心不乱、专一不二地“守”住心。如灵猫捕鼠一般,目不转睛,聚精会神,思想高度集中。又如鸡之孵卵,紧闭双目,精神内守,专注在所孵的鸡蛋上。这是一种修定的功夫,也是虚静到极点的比喻。

    根性深厚,动性十足。万物都是由动而生,由静而归根。虽生生不已,但却终而无不归其本。树木春生夏长,秋收冬藏,终而落叶归根。天有天根,物有物蒂,人有本源,天下没有无根之事物。万物之根在何处?盖在将开未开、将动未动的静态之中。人与万物未生之时,渺茫而无象。既育之后,则生生不息,终有灭时。唯将生未生时的虚清状态,才是万物之本根。

道商智慧启示:

     1.要虚空,不要空虚。让心灵空灵起来,得到的是内心的充实,而让肉身忙碌起来,往往越是忙碌,越是空虚。

    2.内心定,万物随。一个人的定力,不是外部环境的控制,而是内在静谧的需要。这种需要越是强烈,其引领或聚合的能量,就越大。

     3.根深,诸事成。一人成就事业的能力,不是看其短期精于投机取巧的小聪明,而在于其沉下心来耕耘的智慧和能力。

天也圆,地也圆,人生一世来圆缘。

良心之人寻血缘,灵性之人理渊源,

性情之人结情缘,风格之人创机缘。

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